“哲人無憂，智者常樂”，這是因?yàn)檎胬碚莆赵谡苋撕椭钦呤种小５刭|(zhì)應(yīng)該也是一門哲學(xué)，尋求成礦真理，在地質(zhì)找礦中探索大自然的奧秘，是我們地質(zhì)人即如哲人似無憂，又如智者亦常樂，也是從眾多的數(shù)以萬計(jì)的人員中脫穎而出，成為在找礦方面被自己、被同行、被社會(huì)認(rèn)可實(shí)現(xiàn)自我人生價(jià)值的最佳途徑。而對(duì)于尋求真理的探礦者來說必須具備“自信、志堅(jiān)和誠信”三個(gè)缺一不可的優(yōu)秀品質(zhì)。
“自信人生二百年，會(huì)當(dāng)擊水三千里”
自信，使人充滿活力，充滿無窮的探索精神。自信是追求的動(dòng)力和行為的源泉。自信的建立，便不畏艱難困苦。大凡礦產(chǎn)，大多遠(yuǎn)離城市在窮鄉(xiāng)僻壤或人煙稀少之地，工作和生活大異于常態(tài)。自信，使人有“雖千難，吾往矣”的氣概，使人有“千山萬水只等閑”的從容。自信的建立，便不畏上，不畏權(quán)威與本本主義。相信自己，相信自己的判斷，相信肯定能在自己的手上有驚天動(dòng)地的發(fā)現(xiàn)，因此滿腦子都要有這種狂想和由此產(chǎn)生的狂熱的工作激情。現(xiàn)今的找礦，大多在前人的工作基礎(chǔ)之上開展，帶有太多的否定、否定之否定、否定之否定之否定，有了自信，就有自己的判斷，在前人的工作基礎(chǔ)上找不足、理思路、找突破口，是當(dāng)今找礦的基本要求。因此，要敢于對(duì)權(quán)威的結(jié)論懷疑，并從中找出路。
“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不信者行不果”
成功只垂青于具有堅(jiān)強(qiáng)意志的人。探礦者的意志，決定勘查項(xiàng)目的成敗。探礦者需要長期的野外作業(yè)，餐風(fēng)露宿，過著在叢林、荒漠、高山里生活，與星星作伴，與野獸共鳴；探礦者遠(yuǎn)離喧囂的城市、熱鬧的人群，常常孤獨(dú)，寂寞；探礦者需要長期的思考，上下求索，百變求解，會(huì)常陷于思維的泥塘而找不到光明的出路；探礦者常在前進(jìn)中徘徊，徘徊中失去方向和動(dòng)力，中途下馬，落荒而回。而越是艱難時(shí)刻，越要保持冷靜頭腦，以清晰的思維，務(wù)實(shí)的工作，誠懇的態(tài)度，謙卑的作風(fēng)，來面對(duì)困難。縱使前面有千難萬阻，也要想出更多的解決辦法，說服自己，鼓起自信，激蕩起雄心繼續(xù)前行。“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江河”。探礦者的意志，是貫穿找礦過程的脊梁骨，當(dāng)成功來臨時(shí)，一切在剎那間煙消云散，繼之而起的是淡淡的喜悅。
“誠信是立足之本，自信于已，取信于人，唯真與實(shí)”
在2013年大隊(duì)青年座談會(huì)上，一位同事說找礦是“良心”活，此話言語簡單，但確實(shí)說出了探礦者最基本的職業(yè)操守。誠信能造就胸懷寬廣、格局宏大的有志者，探礦者的個(gè)人能力，特別是對(duì)礦產(chǎn)前景的判斷力、技術(shù)爭議上的決斷力和基本的找礦理論的研究力，離不開同行的辯論、質(zhì)疑和相互間的理論。實(shí)事求是的，謙虛和誠信的態(tài)度，會(huì)帶來莫大的好處。同行的辯論、質(zhì)疑和相互間的理論，是相互碰撞的，面對(duì)面的交流，其產(chǎn)生的火花能夠有真知灼見。這種交流所帶來的技術(shù)上的提升，遠(yuǎn)遠(yuǎn)優(yōu)于書本上的學(xué)習(xí)和個(gè)人的埋頭摸索。地質(zhì)理論上的分享，促進(jìn)共同提高。只有誠信，才能使同行樂于與你交流，一起探討實(shí)踐中的問題和一些找礦方面的難題。找礦是長周期的事，需要不斷的求真排誤，過程漫長，任何一個(gè)找礦項(xiàng)目都是以充分互信為依據(jù)的。誠信，求真求是，是找礦者的真諦所在。
“艱苦創(chuàng)業(yè)，無私奉獻(xiàn)，求實(shí)創(chuàng)新，精益求精。”大隊(duì)的團(tuán)隊(duì)精神時(shí)刻激勵(lì)著我們。我們這代年輕的探礦地質(zhì)人將以滿滿的自信，懷揣志堅(jiān)和誠信的人生信條，秉承“勤奮、務(wù)實(shí)、擔(dān)當(dāng)、誠信”的陜核企業(yè)精神，在找礦路上不斷尋求“求實(shí)創(chuàng)新和精益求精”的真理。
